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"le prix de vente d'HOPALA! fixé à l'origine (1999) à 70 francs a -
fait rarissime, peut-être unique - diminué lors du passage à l'euro
pour s'établir depuis 2002 à 10 euros. L'augmentation des charges fixes
nous contraindra à passer à 12 euros à partir du prochain numéro
(n°39). Les prix des abonnements seront également révisés à la hausse.
Nous remercions nos lecteurs de ne pas nous tenir rigueur de cette
inflation. Toute l'équipe d'HOPALA! travaille de manière rigoureusement
bénévole..."
Alain-Gabriel Monot, directeur de
publication
Le n°38 de la revue HOPALA! La
Bretagne au monde
est en kiosque !
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Une revue culturelle de qualité en Bretagne
Lancée en mars 1999, hopala ! associe débats (institutions, identité(s), médias, culture, à travers essais et chroniques...), création (un artiste invité à chaque numéro, des études sur la place ou le positionnement des artistes et le sens de leur travail) et littératures (nouvelles, récits, poésie, haïku).
HOPALA! a souhaité marquer son anniversaire en donnant de la couleur à ses pages à partir de son numéro 32 de septembre 2009. C'est désormais dans toute la chaleur de leur couleur que vous seront désormais présentés nos artistes invités.
Si elle se définit d’abord comme une revue bretonne, elle n’en est pas moins ouverte aux autres cultures – d’où la rubrique « culture invitée » : les Alsaciens (n°4), la Flandre (n°10), les Rroms (n°14), les Kurdes ( n°16), les Basques (n°18), les Tchétchènes (n°20), la Palestine (n°22) et récemment le pays de Galles (n°24). « C’est par le local qu’on accède à l’universel », pouvait-on lire dans le préambule du n° 0. C’est dans le droit fil de ce postulat que le développement de la réflexion débouche sur cette autre formulation : « le principe de singularité est universel et doit être opposé aux localismes dominateurs et destructifs qui se cachent derrière le discours universaliste » (n°10). Trois citations en exergue donnent un certain sens à notre démarche: «la pire des choses est l’indifférence » (Ned Thomas) ; « Qui sait voir la terre aboutir à des fruits, point ne l’émeut l’échec quoiqu’il ait tout perdu » (René Char) ; « Le monde est l’ensemble des faits et non des choses » (Ludwig Wittgenstein).
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